藩篱索骥文/潘喜良_深圳市侯宝斋文化传媒有限公司

大漠沙如雪，

燕山月似钩。

何当金络脑，

快走踏清秋。

唐李贺

文·潘喜良

索骥追踪，自叙画马由来。

余于上世纪一九五七年生于逃鹿（今辽北西丰）。地处长白山脉，冰砬山下。冬日大雪漫漫，夏日碧水涟涟。荒山峻岭之间坐拥万亩良田。

大清初年，清皇念吉林与辽北之域为大清发祥之地，故未开发。责令御北疆界关守，封围驻卡，禁忌外民入围，垦殖生息。乃将逃鹿所属地域，封谓：“大清王朝盛京围场”。供奉皇帝和大清官宦狩猎与游玩之用。每逢秋冬时节，皇帝驾车临围，鼓乐齐鸣，礼炮声声。旌旗招展，刀枪弓箭，银光闪闪，百官相护，入围寻欢逐乐。

时至光绪，方得以开放解禁。猎人族群，始入封地。百余年间，始为女贞栖息之地改号旗人者云居。部落之中，猎户聚集，鞍马铁骥，弯弓利箭。山中寨院，幡旗飘扬。进驻者跑马圈地，扎篱封山。逢冬时节，入山打围。与熊狼之间周旋，和枭犬为伴，取山鸡野鹿纳腹裹食。

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晚清，闯关东者入围而逐开新篇。新人新事增多而打开闭守之门。诸猎户将弓箭改用火枪，续于山中持枪骑猎。沿河之上，撑舟而行，打渔网虾。峻岭与荒野之间，寻山采蔘，捡菇摘果，拓荒耕田。更是一派关东山野民生之景象。

满人膘骥，多为纯正蒙古马种。身短头宽，腿粗毛长，耐风雪与严寒。又聪灵性温，善与骥者知心会腹，通灵达意，备受猎户喜爱。

民国末年，余六外公，因早年师从军马教头，精通马学而又相马如神。常往返奉天与新京马市，挑选军马与猎骥。饱经风霜又驯马有方，常有各路骑兵鞍草领军登门求教，为逃鹿所域识马高人。解放后，仍为政府及村队，选购良驹种马，耕田运输之用，以尽匹夫之责。

余童年八岁，便被六外公抱于马背之上，初试青鬃烈马，绕行荒原土道。遥遥山路，未敢离鞍。紧握绳纲，双足扣腹。骄阳下，尘土拂蹄，于颠簸之中汗如雨下。六外公称此举为“遛马”。

每逢小学寒暑两假，余便回归故里，再与六外公索骥。又常于草棚马厩玩耍，疯于嬉戏儿马，挑尾斗蹄于玩皮之中。戴笼套，备马鞍。剪马鬃，挂马掌，乐此不彼。

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时过多年，爱马之趣依然不减。青鬃烈马，长于梦中环绕，浮现眼簾。嗒嗒蹄声，声声入耳，久扣心环。家族马背之遗风，今日画马之兴味。十余年间，从东北平原到陕西黄土高原，又从西部藏区高原至新疆帕米尔高原，见马必喜，喜则画之。戏笔之马作千余幅，私下中意者甚少，而废者多，出新意者少之又少。正如南宋画家龚开之言：“画鬼易而画马难！”。墨鬼无真貌任人拿捏。马清风瘦骨，如人形具像，难以戏笔之！龚开拟人手法绘制《骏骨图》，取材于杜甫诗作，画一匹惨淡千里马，并题诗曰：“一从云雾降天关，空尽先朝十二闲。今日有谁怜骏骨，夕阳沙岸影如山。”以“怜骏骨”寓意自己“老无所用”之怀，只能戏笔维之。

画马言其形，更重于神，可谓画马之“难”！龚开意指鬼怪绘画与人物画科相距甚远，已超大众之审美藩篱，故将此类之作，视为游戏之笔。

画马随兴而发，仍需继承古人之精华。但今，鞍马年代黄金期已过，探索与研究马背人物，可谓又是困难重重。虽盛景渐远，却倒显得此画种值得珍惜与发扬。中华民族千年以马耕种，驾车，征战，与人共荣共存。这千年历史渊源，今人怎能不喜马，怎能不爱马之画作，鞍马之精神融入国民之血肉中。人们之兴致与审美，依然如故。故当下马背人物，在大江南北画者甚众，佳作生生不息，可与历代画马名家比肩者亦大有人在，幸甚，幸甚。

2013年10月12日于深圳红砖石屋

作品赏析：

出猎图